Nestes ultimos dias tenho tentado compreender um pouco daquilo que foi a vida das pessoas que seguiram a Cristo no tempo Biblico. Tenho conversado com irmãos e sempre tenho compartilhado daquilo que tenho entendido com ajuda do Espírito Santo, mas muitas pessoas não concordam com aquilo que tenho aprendido. Eu sempre peço que se a pessoa pensa diferente tente me mostrar na Bíblia porque elas não pensam como eu, sempre sendo claro e sincero dizendo que se a Bíblia me mostrar que o que eu penso está errado estou pronto a aceitar pois sou Homem e não sou o dono da verdade como Deus é.

A maioria das pessoas falam que não pode ser do jeito que eu falo pois os tempos são outros mas eu não creio se tratar de questões que o tempo possa alterar, por exemplo:

Sempre tive o mesmo pensamento de todos os crente mas quando eu comecei a ler o Livro de 1Coríntios principalmente do capítulo 1 ao 3 e meditar nessas passagens passei a coloca-la na prática, a primeira passagem que mais me chamou atenção foi 1Co 1:

10	¶ Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa, e que não haja entre vós dissensões; antes sejais unidos em um mesmo pensamento e em um mesmo parecer.
11	Porque a respeito de vós, irmãos meus, me foi comunicado pelos da família de Cloé que há contendas entre vós.
12	Quero dizer com isto, que cada um de vós diz: Eu sou de Paulo, e eu de Apolo, e eu de Cefas, e eu de Cristo.
13	Está Cristo dividido? foi Paulo crucificado por vós? ou fostes vós batizados em nome de Paulo?

a segunda foi 1Co 3:

1	¶ E eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo.
2	Com leite vos criei, e não com carne, porque ainda não podíeis, nem tampouco ainda agora podeis,
3	Porque ainda sois carnais; pois, havendo entre vós inveja, contendas e dissensões, não sois porventura carnais, e não andais segundo os homens?
4	Porque, dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu de Apolo; porventura não sois carnais?
5	¶ Pois, quem é Paulo, e quem é Apolo, senão ministros pelos quais crestes, e conforme o que o Senhor deu a cada um?

E quando eu estava meditando pensei: Mas hoje estamos vivendo exatamente isso, quando os irmãos dizem que são da Assembléia, outros Batista, outros Presbiteriana.

E esse pensamento me levou a ir mais a fundo nessa questão e passei a estudar sobre a Hístória do Cristianismo do surgimento aos dias de hoje analisando como era e como chegou até nós por que mudanças passou até nossos dias. Outra coisa que me chamou muita atenção ao longo das cartas de Paulo é sua luta pela união dos irmãos, ai eu comecei a juntar as peças e percebi uma coisa impressionante que na Bíblia as vezes ele fala Igreja de algum lugar e outras vezes Igrejas de algum lugar e percebi também que quando se trata de cidade sempre está no singular mas quando se trata de províncias é no plural. Juntei isso ao fato de em Corinto os irmão estarem querendo dividir o povo no grupo de Paulo, de Cefas, de Apolo dentro de uma mesma cominidade.
Depois que percebi isso minha mente foi juntando partes da Bíblia até montar o quebra cabeça e uma peça fundamental foi Romanos 14, por quê?
Porque eu pensei mas como pode grupos de pessoas que pensam diferentes estarem sempre juntas num mesmo lugar e Romanos 14 responde quando fala:

1	¶ Ora, quanto ao que está enfermo na fé, recebei-o, não em contendas sobre dúvidas.
2	Porque um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é fraco, come legumes.
3	O que come não despreze o que não come; e o que não come, não julgue o que come; porque Deus o recebeu por seu.
4	Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai. Mas estará firme, porque poderoso é Deus para o firmar.
5	Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria mente.
6	Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz e o que não faz caso do dia para o Senhor o não faz. O que come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e o que não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus.
7	Porque nenhum de nós vive para si, e nenhum morre para si.
8	Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, ou vivamos ou morramos, somos do Senhor.
9	Porque foi para isto que morreu Cristo, e ressurgiu, e tornou a viver, para ser Senhor, tanto dos mortos, como dos vivos.
10	Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo.
11	Porque está escrito: Como eu vivo, diz o Senhor, que todo o joelho se dobrará a mim, E toda a língua confessará a Deus.
12	De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.
13	Assim que não nos julguemos mais uns aos outros; antes seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo ao irmão.

22	Tens tu fé? Tem-na em ti mesmo diante de Deus. Bem-aventurado aquele que não se condena a si mesmo naquilo que aprova.
23	Mas aquele que tem dúvidas, se come está condenado, porque não come por fé; e tudo o que não é de fé é pecado.

Ai pensei que se nós não conseguimos viver junto com o irmão Batista, Presbiteriano e Assembleiano, como iremos viver juntos com eles na Glória?
Vi também que muita coisa que se chama costume de tal denominação não é nada mais nada mesnos do que doutrina de homens, por exemplo: a algum tempo atrás não se podia assistir televisão, hoje pode (embora a programação esteja cada dia mais dominada pelo inimigo), doutrinas que não vêm de Deus mas do Homem. Jesus e os apóstolos condenaram tais práticas pois nos submetendo a tais doutrinas estamos anulando o sacrifício de Cristo pois toma a liberdade que nos foi dada na Cruz do Calvário. Costumes precisam ficar de fora do relacionamento entre os irmãos e precisamos nos sujeitar ao Cabeça que é Cristo pois quem tem autoridade na Igreja senão ele. Aquele que pensa que tem alguma autoridade com o povo de Deus está enganado, o máximo que alguem pode ser é canal da autoridade de Cristo, nossas opiniões por melhores que sejam não podem estar na Igreja pois Jesus é a única autoridade.

20	Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanças, como se vivêsseis no mundo, tais como:
21	Não toques, não proves, não manuseies?
22	As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens;

Vi tembém que no Grego a palavra ekklesia não se refere a uma construção mas sim a uma assembléia, um grupo de pessoas e significa "chamados para fora", acho que se os apóstolos vivessem nos dias de hoje pensariam: "Como posso ir a algum lugar que sou eu mesmo?". Históricamente a primeira construção foi feita por Constantino (Homem de natureza pagã que provavelmente não teve um novo nascimento) mais de 300 anos d.C e até então os Cristão se reuniam nas casas pois era um ambiente que mais combinava com a filosofia Cristã que é um ambiente familiar. Penso que devemos abandonar o cerimonialismo veterotestamentátio onde o culto era ministrado pelo sacerdote que era o canal de Deus para o povo. Hoje todos nós somos canais não existe nenhum canal especial ou específico pois o sacerdócio é universal, nem existe mais santuário terrestre e culto divino como na primeira aliança pois o culto cristão é no espirito e racionalmente:

1	¶ Ora, também a primeira tinha ordenanças de culto divino, e um santuário terrestre.
2	Porque um tabernáculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candelabro, e a mesa, e os pães da proposição; ao que se chama o santuário.
3	Mas depois do segundo véu estava o tabernáculo que se chama o santo dos santos,
4	Que tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as tábuas da aliança;
5	E sobre a arca os querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente.
6	Ora, estando estas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no primeiro tabernáculo, cumprindo os serviços;
7	Mas, no segundo, só o sumo sacerdote, uma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;
8	¶ Dando nisto a entender o Espírito Santo que ainda o caminho do santuário não estava descoberto enquanto se conservava em pé o primeiro tabernáculo,
9	Que é uma alegoria para o tempo presente, em que se oferecem dons e sacrifícios que, quanto à consciência, não podem aperfeiçoar aquele que faz o serviço;
10	Consistindo somente em comidas, e bebidas, e várias abluções e justificações da carne, impostas até ao tempo da correção.
11	Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação,

Paulo já sabia que depois que ele morresse haveria grande mudança no Povo Cristão e por isso ele alerta. É claro históricamente que não demorou muito para que as mudanças começassem e foi o que ocorreu quando Inácio de Antioquia começou a ensinar coisas que desvirtuaram o rebanho e a história do Cristianismo, apartir desse homem muita coisa mudou. Atos 20:

29	Porque eu sei isto que, depois da minha partida, entrarão no meio de vós lobos cruéis, que não pouparão ao rebanho;
30	E que de entre vós mesmos se levantarão homens que falarão coisas perversas, para atraírem os discípulos após si.

Os apóstolos entendiam que aquilo que Deus passou para Moisés no Sinai foi passageiro e só vigorou até quando foi manifesta a promessa que Deus fez a Abraão. Em Gálatas cap.3 temos:

16	Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não diz: E às descendências, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua descendência, que é Cristo.
17	Mas digo isto: Que tendo sido a aliança anteriormente confirmada por Deus em Cristo, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não a invalida, de forma a abolir a promessa.
18	Porque, se a herança provém da lei, já não provém da promessa; mas Deus pela promessa a deu gratuitamente a Abraão.
19	Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita; e foi posta pelos anjos na mão de um medianeiro.

E analisando a história de Abraão vemos que ele não construiu santuário algum.

Eu acho que as pessoas ainda não entenderam oque é fazer a obra de Deus, oque fazer algo para Jesus, as pessoas não encontraram a essência do evangelho até porque hoje não se lê a Bíblia, se caça pregação mas quando eu li Mateus 25:31 - 46 e Tiago 1:27 eu comecei a entender a obra:

31	E quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória;
32	E todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas;
33	E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda.
34	Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo;
35	Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me;
36	Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisão, e fostes ver-me.
37	Então os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber?
38	E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? ou nu, e te vestimos?
39	E quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos ver-te?
40	E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.
41	Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos;
42	Porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber;
43	Sendo estrangeiro, não me recolhestes; estando nu, não me vestistes; e enfermo, e na prisão, não me visitastes.
44	Então eles também lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão, e não te servimos?
45	Então lhes responderá, dizendo: Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos o não fizestes, não o fizestes a mim.
46	E irão estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna.

27 A religião pura e imaculada para com Deus, o Pai, é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e guardar-se da corrupção do mundo.

Falando um pouco de reforma Protestante e análisando a História, vemos que mais um movimento social do que espiritual, pois não há nada de espiritual em deixar o Cristianismo nas mãos do Estado e fazer massacres como aos anabatistas. Claramente houveram avanços mas não vejo avanços espirítuais mas sim sociais como liberdade para ler a Bíblia, liberdade religiosa que são movimentos mais sociais do que espirituais. Então a Reforma não trouxe de volta o verdadeiro Cristianismo pois os reformadores não enxergaram todo paganismo que foi associado ao Cristianismo, eles só conseguiram enxergar o que estava nítido não foram a fundo até porque não conheciam muita coisa da Bíblia.

Então isso é o que eu acho e oro para que Deus levante homens com sabedoria para unir o Povo Cristão e assim sairmos do Leite para nos alimentar daquilo que verdadeiramente é espiritual.

A Graça de Jesus seja multiplicada

Eriton Junior

Conhecendo nossa Aliança com Deus!

“8 - Tendo, porém, sustento, e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes. 9- Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína.” 1Tm 6. 8-9

Vendo os sermões pregados hoje e a ênfase que se dá ao dinheiro nas igrejas resolvi fazer um breve comentário sobre o assunto. A prosperidade material é algo necessário ao cristão? Estamos aqui para sermos ricos e termos aquela “boa” ambição como se prega?

Bem vou começar citando um fato que eu vi na televisão onde o Pastor Silas Malafaia pregava sobre a prosperidade, falou que deveriamos ter uma “boa” ambição e que as pessoas que estavam contentes com o suficiente que tinham eram trouxas, será que este Pastor idolatrado por muitos no meio evangélico está falando de acordo com a bíblia? Aparente mente sim, mas ele estava usando de passagens do Antigo Testamento para apoiar sua doutrina, ai você me pergunta mas o Antigo Testamento não faz parte da Bíblia? Eu te respondo, faz sim, e é por isso que muitos caem neste erro (não sei se de má fé mas um homem que parece conhecer tanto a Bíblia não deveria cometer tais erros) misturando a Antiga aliança com a Nova, mas temos que nos lembrar das diferenças das duas Alianças (como a nova está em vigor a segunda já não vale mais para nós) e nós fazemos parte da Nova aliança.

As diferenças básicas das duas alianças são notáveis tais como:

A Antiga foi exclusiva de Israel a Nova é para todos.

Na Antiga a Lei era de Moises agora a Lei é de Cristo

As bênçãos eram materiais e também a adoração, agora tanto as bênçãos como a adoração é espiritual.

O sacerdócio era exercido por poucos homens escolhidos, hoje todos somos sacerdotes e temos um Sumo sacerdote imortal o qual é o Cristo.

Pretendo explicar esses itens que acabo de enumerar para podermos entender e esclarecer o assunto. No item 1 vemos que a aliança de Deus foi feita com um homem chamado Abraão e que Deus lhe havia prometido que faria dele uma grande nação, a nação escolhida pelo próprio Deus em Abraão, que seria o Povo de Deus mais tarde chamado de Israel, único povo que tinha acesso a YHVH, mas como Deus sabia que esse pacto seria apenas uma espécie de tutor para nos levar para o que é perfeito ele tratou de trazer o Cristo ao mundo para iniciar um novo pacto “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” Jo 3.16 Glória a Deus por isso! E por isso todo o pecador foi liberto da escravidão do pecado e através de Cristo todos temos acesso ao Pai e o espírito clama “Aba Pai!”.

No item 2 confirmamos nas Escrituras que estamos sob uma nova lei “Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte.” Rm 8.2, “Para os que estão sem lei, como se estivesse sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão sem lei.” 1Co 9.21, “Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.” Gl 6.2. Vivemos então sob a nova lei, a Lei de Cristo pois a primeira já passou “Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê.” Rm 10.4, mais um fato que nos separa de Israel, pois a Lei de Cristo se resume ao Amor que temos uns com os outros “Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros.” Jo 13.35, “A ninguém devais coisa alguma, a não ser o amor com que vos ameis uns aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei.” Rm 13:8.

O item 3 é o maior causador de polêmicas hoje, depois do advento da teologia da prosperidade e será o item que mais vou comentar. “E apareceu o Senhor a Abrão, e disse: À tua descendência darei esta terra. E edificou ali um altar ao Senhor, que lhe aparecera.” Gn 12.7, Deus havia prometido a Abrão uma terra e que o faria pai de muitas nações, portanto a promessa de Abrão era terrena, deste mundo passageiro e é ai onde vemos maravilhosamente a comparação que o escritor de Hebreus faz “Mas agora desejam uma melhor, isto é, a celestial. Por isso também Deus não se envergonha deles, de se chamar seu Deus, porque já lhes preparou uma cidade.” Hb 11.16, estamos vendo que a nossa terra o Senhor tem preparado, nossa promessa e nossas bênçãos são espirituais “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo;” Ef 1.3, Paulo falou muito bem sobre isso porque ele passou por muitas situações e padeceu pelo nome de Cristo “ Não digo isto como por necessidade, porque já aprendi a contentar-me com o que tenho. 12 Sei estar abatido, e sei também ter abundância; em toda a maneira, e em todas as coisas estou instruído, tanto a ter fartura, como a ter fome; tanto a ter abundância, como a padecer necessidade.” Fp 4.11-12. Muitos gostam de citar o conhecido versículo “Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e as demais coisas vos serão acrescentadas.”. OPS! Será que é assim mesmo pegue sua Bíblia e leia, acho que é assim “Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.” Mt 6.33, mas que coisas são estas? “Não andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos?” Mt 6.31, entendeu? Jesus não prometeu riquezas mas prometeu suprir suas necessidades vitais, vejam como estão deturpando as Escrituras mudando o sentido das palavras e seu contexto. Quando vemos os cristãos do primeiro século vemos que ao invés de desejar riquesas eles vendiam as suas e distribuiam entre os necessitados.

Para finalizar com o item 4, devemos saber um pouco sobre sacerdócio no Velho e Novo Testamento. O sacerdócio em Israel era exercido por um grupo selecionado de varões santos e que não podiam ter defeitos físicos e eram escolhidos por Deus, então debaixo da lei mosaica, o povo ficava distanciado de Deus pelos sacerdotes, os quais ficavam entre Deus e o homem, o sacerdote era um mediador que ensinava a lei, mas principalmente oficiava os cultos religiosos dos israelitas (é o que acontece hoje nas igrejas), que eram o Sumo sacerdote e os sacerdotes ministeriais, os dois tipos de sacerdotes de acordo com a lei. Hoje, Cristo nosso Sumo sacerdote nos fez sacerdotes através do seu sacrifício, “Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo.” 1Pe 2.5 e “Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;” 1Pe 2.9, todos nós somos sacerdotes ministeriais, todos temos o ministério sacerdotal para oferecer sacrifícios espirituais, mas o sistema da Igreja institucional não permite que todos exerçam o sacerdócio.

Espero que eu possa ter contribuído parar crescimento dos irmãos, assim como tenho sido edificado por outros sacerdotes, e é nesse crescimento mútuo que o Corpo cresce.

Graça e Paz do Senhor Jesus, Rei dos Reis.

Eriton Junior

Costume, Tradição? Doutrina de Homens

"Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servidão." Galatas 5:1

Estamos vivendo um tempo de descobertas! Em minhas buscas pela internet tenho visto muitos sedentos pela palavra que estão despertando para o verdadeiro cristianismo, muito embora a tradição e costumes de homens ainda estajam prevalecendo em muitos lugares. Tentarei expor as Escrituras de forma clara, a saber a vida Cristã que pretendo proclamar enquanto viver.

Muitas praticas Cristãs (modernas), protestantes ou o que você queira chamar, tem origem pagã!
É isso mesmo amados, vou exemplificar:
você sabe como chegou até nós a Igreja(construção de alvenaria)?
De onde vem o altar?
O Sermão?
A liturgia do culto?
A Forma de culto?
Pretendo explicar resumidamente esses questinamentos que nós não costumamos fazer pois fomos acostumados a nunca questionar os ensinamentos que recebemos. Aquilo que hoje você chama de Igreja não existia até metade do século III, e o entendimento de que Igreja é um local de reunião só apareceu no ano de 190 d.c, ou seja, nunca foi do entendimento dos apóstolos e primeiros Cristãos que Igreja fosse uma construção mas para eles Igreja era algo espiritual, formado por um grupo de pessoas. O primeiro a usar a palavra Igreja como lugar foi Clemente de Alexandria, ele não tinha o pensamento de que não podia ir para um local que é ele mesmo. Os primeiros Cristão se reuniam em suas casas o que permitia a intimidade entre os irmãos pois o Cristianismo não é como as religiões que já existiam o Cristianismo foi uma inovação tremenda na época em que surgiu, porque, como eu li em um livro, "o culto não é algo que acontece em determinado local em um certo momento, o culto é um estilo de vida".
Já a construção do prédio devemos ao Imperadpr Romano Constantino, ele foi o primeiro a propagar a construção de Igrejas, que eram construidas sobre túmulos de pessoas que deram suas vidas pela Fé, pois esses locais eles consideraram sagrados. O formato da Igreja de início foi copiado das Basílicas Romanas usadas pelos magistrados e oficiais romanos e é daí que vem o altar, a plataforma onde ficavam as autoridades, e para completar as basílicas eram desenhadas segundo o estilo dos templos dos deuses pagãos, no topo do altar ficava o clero com cadeiras tipicas de altoridades (Isso te lembra alguma coisa?).

O sermão como nós o conhecemos nunca foi utilizado pelos apóstolos , então de onde vem o sermão? Da Grecia antiga mais precisamente dos Sofistas, mestres gregos da oratória que viajavam fazendo discursos, então esses homens possuíam técnicas de argumentação incríveis e cobravam para ensinar e para efetuar seus sermões e retóricas. Hoje quem faz teologia aprende como os sofistas a fazer sermões para a platéia das "Igrejas" muito diferente da pregação dos apóstolos que pregavam a Cristo pelo que viviam não pelo sermão ou retórica, o que temos hoje são palestrantes da Bíblia que falam para um alditório inerte. Os apóstolos pregavam através do diálogo pois era uma reunião aberta e não do monólogo como é hoje onde você só ouve o pregador falar e não pode questionar como os bereanos.

E a Liturgia? Oração de abertura, música e louvor, oração, oferta, Sermão, oração final e Benção, tire a eucaristia da missa católica e você tera praticamente um culto protestante. Poucas mudanças em relação a isso foram feitas pelos reformadores, eles trouxeram avanços em relação a algumas coisas e dexaram muito a desejar em outras como a participação dos "leigos" nas reuniões que foi altamente afetada pelo clero cristão dos séc.II e III que se considerava santo demais (farisaismo) para estar próximo do povo e até hoje estamos afetados por esse pensamento e vemos isso em nosso meio pois somos meros espectadores nas reuniões o que difere da reunião de 1Co 14:26-31 onde todos participavam, eu gosto de comparar a Igreja com um homem que quebrou o braço e ficou muito tempo com ele imobilizado (quem já ficou sabe) e quando tirou o gesso tentou escrever como fazia antes mas teve praticamente que reaprender a ter o controle da mão, a mesma coisa acontece com a Igreja que desde os primeiros séculos está imobilizada e não está mais funcionando. Eu costumo dizer que a Reforma foi mais um movimento social do que espiritual, quem conhece um pouco de história sabe, pois o interesse das nobres e burgueses era grande com a reforma devido a riquesa da Igreja Católica.

A minha proposta é voltar aos moldes do Cristianismo Primitivo e deixarmos de seguir doutrinas de homens que acham que tem autoridade superior às Escrituras que dizem que isso ou aquilo é pecado sem mostrar na Bíblia onde está o erro (Cl 2:20-23) e fazendo de nós bonecos em suas mãos, voltemos as primeiras práticas onde funcionavamos quanto corpo de Cristo onde o amor é o que nos une. Estamos vivendo um tempo irmãos em que os Cristãos são adeptos do "cada um por si e Deus por todos", em que muitos pregam para aparecer e enriquecer, pregando aquilo que querem, Irmãos lembremos que há uma só doutrina, um só corpo e o que passa disso é doutrina de homens, veja o que Jesus falou sobre isso em Marcos 7:6-9 e reflita

Indico aos irmão a leitura do livro "Cristianismo Pagão" que vocês podem encontrar disponivel aqui no blog no "Espaço Leitura online".

Paz do Senhor
Eriton Junior

Devemos dízimar?

Gostaria de expor uma ideia e peço comentário dos irmãos.
De acordo com o Antigo Testamento o Dízimo era a décima parte do fruto da semente que se colhia e do gado e rebanho que passasse pela vara (Dt12:17 e Lv27:32), o dízimo não poderia ser entregue em dinheiro de acordo com Dt 14:24-26, por quê? Porque o dízimo servia para que se alimentassem a família do ofertante, o levita, a viúva, o orfão e o peregrino pois esses não tinham herança (Dt 14:22-29). Segundo Hebreus capítulos 7 e 9 através do seu sacrifício Jesus cumpriu todo o sistema de oferta e sacrifício do Antigo Testamento, como ele mesmo disse que a lei não passaria antes de se cumprir. Gostaria de comentar também que em Mt 23:23 Jesus manda que os fariseus deem os dízimos da mesma forma que ele mandou o leproso apresentar o sacrifício que ordenara Moisés - Será que se formos curados também devemos apresentar o sacrifício que a lei manda? Certamente que não, pois, após a MORTE de Cristo toda lei passou e vale lembrar que ele estava falando com fariseus e não com os dicípulos e os fariseus estavam sob a lei e nós graças a Jesus não estamos. Há também quem fale em Abraão ou Jacó, mas Abraão deu o dízimo uma única vez dos despojos da guerra e foi um ato voluntário, então se devemos dar o dízimo daremos apenas uma única vez, e segue o raciocínio de que Isaque não deu dízimos tornando esse argumento ainda mais fraco. E Jacó fez uma promessa com Deus, uma atitude particular que também não foi seguida por José ou nenhum dos seus filhos. Também quero dizer que nenhuma vez foi mensionado como doutrina dos apóstolos o dízimo mas sim contribuição voluntária, não existe nenhum exemplo na Bíblia de Cristão dizimando. Muitos gostam de usar Malaquias 3:10 sem base bíblica alguma falando que o dízimo é para mantimento da casa do Senhor quando não é isso que o versículo fala pois é para que HAJA mantimento, ou seja, Alimento pois como diz Dt 14:22-29 o dízimo é para que se fartem aquelas pessoas (então se hoje deve-se dar o dízimo temos que levar vinho, trigo, azeite, gado Dt14:24-26), ainda se observarmos o livro de Malaquias e seu conteúdo veremos que é um livro voltado para os sacerdotes e eram esses mesmos que estavam a roubar os dízimos pois eles não estavam tendo o destino de Dt14.
Para encerrar gostaria de falar sobre o sistema de contribuição apresentado pelos apóstolos. Em At 4:32-37 fala sobre a comunidade cristã da época dizendo que tudo o que possuíam não consideravam exclusivamente seu mas sim de todos de forma que entre eles não havia necessitados. Será que estamos vendo isso no meio do povo de Deus? Oque vemos hoje é muitos pregadores enriquecendo quando em 2Co 8:15 diz que aquele que muito colheu não teve demais e o que pouco, não teve falta, e por que será que vemos os primeiros Cristãos contribuirem na maioria da vezes com os Cristão de Jerusalém e Judéia? Porque segundo At 11:28 houve a maior fome da história naquela região. O Dízimo do antigo testamento era para os necessitados, se muitos pregam esse Dízimo porque não fazem o que a bíblia manda e entregam o dízimo aos necessitados? Temos que contribuir com nossos irmão para que não haja nenhum necessitado entre nós (e não pedir dinheiro ao irmão que ganha 1 salário e paga Aluguel, feira, luz, água etc. pelo contrário esse irmão é que deveria receber ajuda dos outros irmãos) e claro proporcionar uma vida digna a nossos líderes com o NECESSÁRIO para a sobrevivência deles. Os que hoje usam a lei do dízimo estão anulando a graça do Nosso Senhor Jesus como diz o apóstolo Paulo. Há até quem use a doutrina do dízimo para trazer maldição na vida do Cristão o que é bem caracteristico da Lei porque a Lei é implacável mas Jesus veio trazer a misericórdia e a graça. Tomemos por exemplo Paulo que sendo apóstolo viveu todas as situações e passou por todas elas porque ele tudo podia naquele que o fortalecia e mesmo podendo receber ajuda dos irmão preferia trabalhar. Peço que os irmãos reflitam sobre o estudo, sobre a contribuição do Novo Testamento e o tipo de vida que levavam os que viviam do evangelho e compare com o que estamos vivendo.

Graça e Paz amados;
Eriton Junior

Aprendendo a conviver

Irmãos em Cristo:

Gostaria de iniciar este Blog com uma pequena análise sobre a convivência Cristã em nossos dias. Vamos mergulhar nas Escrituras para aprender um pouco mais com aqueles que receberam diretamente do próprio Cristo a doutrina da Igreja que estava se iniciando. Olhando para vida dos apóstolos e daqueles que se convertiam podemos ver em Atos 2:42-47 e 4:32-35, que a comunhão entre os que se convertiam era grande. Mas como podemos alcançar essa comunhão nos dias de hoje? Essa resposta só podemos encontrar quando buscamos o conhecimento da vontade de Deus que está presente nas Escrituras.
Uma coisa que eu observo é que o que afasta um irmão do outro é o pecado. De que forma? Quando o irmão faz algo ou se comporta de maneira que nós achamos errado, gera em nós condenação em relação ao irmão. Mas oque será pecado? O capítulo 14 de Romanos é fantástico e me chama muito a atenção no fim do versículo 23, Paulo diz: "e tudo o que não é de fé é pecado.", então pecado é aquilo que sua conciência lhe acusa quando você faz, portanto existem coisas que eu faço que para você é pecado mas para mim não é (recomendo a leitura do capítulo 14 de Romanos). Muitos de nós julgamos pelo que achamos certo mas não podemos julgar ninguém pelo que achamos e sim pela reta justiça (João 7:24). Certa vez uma irmã me contou uma história muito interessante sobre porcos espinhos que vivem na neve, ela dizia que quando estava na época do inverno onde as temperaturas eram muito baixas esse porcos espinhos tinham que ficar juntos para não morrer e por causa dessa união muitos ficavam feridos devido aos espinhos dos seus companheiros, alguns resolviam sair por causa das feridas que seus companheiros deixavam e logo morriam na neve porque precisava do calor dos seus irmãos para se manter vivo, mesmo em meio a feridas que doiam muito ele precisava dos seus irmão. Deixemos de nos julgar uns aos outros segundo as aparências e vamos começar a nos amar e nos unir, pois nós precisamos uns dos outros para viver e muitas vezes essa união foi pregada por Paulo como em 1Coríntios 1:10 e 12:26-27, Efésio 4:3 e 4:13, Filipenses 1:27 e 3:15,16 e também por Jesus em sua oração quando estava prestes a ser preso (João 17).
Irmãos tenho fé e creio, pois o Senhor tem falado através dos seus servos, que Ele vai restituir a Igreja Dele em nosso meio e veremos a mão do Senhor agir com poder, pois bem sabemos que por causa dessa desunião no meio do povo de Deus é que muitas vezez ele não opera porque dissenção é obra da carne e na carne Deus não opera mas sim nos que são espirituais. Tenho fé em Deus que eu vou chegar a ver a Igreja do Senhor restituida na Terra sem placas, sem denomínações, sem doutrina de homens e com a união dos irmão em amor suportando e servindo uns aos outros.
Que a graça e paz de Jesus seja com todos.